|

Статьи
Авторский вечер.
До новых встреч, мохнурка великолепный! или компьютер сердится.
Ольга ковалевская.
От его прозы глаза у редакторов сходились к переносице, а у
корректоров начиналась аллергия от его синтаксиса и морфологии. Он
поверг в глубокое изумление чиновников, когда дерзнул добиваться
ответов: "чье мнение?", кто кладет под сукно? сама история поисков
достойна детективного документального романа. Решив докопаться до
истины, отчего так мал размер авторского вознаграждения за
произведения, выходящие за рубежом, он пришел к фантастическому
выводу: бедные советские писатели и поэты, имеющие счастье быть
изданными за рубежом, содержат на свой "иностранный" гонорар
значительную часть разведывательной сети штирлица. Надо ли
говорить, какой скандал разразился после заявлений успенского и
каким было изумление самих писателей, которые всегда только
сетовали, получая копейки.
Он нашел своего лирического героя - ребенка, "молодежь
семи-десяти лет". Его книги были "неправильными", но... Дети,
читавшие "правильные" книги, выросли во взрослых дяденек и
тетенек, которым сегодня очень трудно найти свое место под
солнцем...
А герои успенского понятней, пожалуй, теперешним детям,
чем их родителям.
Но при этом - все милые и прославленные его персонажи: и
самостоятельный дядя федор, и понимающая зверей девочка люся, и
деловая маша филипенко, и милый интеллигентный крокодил гена, и
стремящиеся к знаниям клоуны, и наивный, простодушный
чебурашка, и устин, летящий в облаках, и мохнурка великолепный,
и фью-фью, и гарантийные человечки - добрей, нежней, тактичней,
чем были герои "правильных" книжек 1960-1980 гг.
Иногда он меняет свою мажорную тональность.
В "меховом интернате" звучат грустные нотки. В сюжете
повести противопоставлены друг другу две цивилизации. Наша и
некая не известная нам - с далеких гималаев. Они прислали к нам
своих посланцев под видом зверей-детенышей, объединив их в
едином заведении с названием "меховой интернат". Это
взаимодействие цивилизаций заканчивается грустно, как редко
бывает у успенского. Но все же с надеждой. "Интернатники"
покидают нас, оставляя послание. "Мы пришли к вам слишком рано.
Может быть, в будущем дети наших детей и дети сегодняшних детей
смогут понять друг друга", - пишут мехмех, снежная королева -
горностай, мохнурка великолепный, устин, летящий в облаках, и
другие.
А сейчас не поняли.
Эта тема нашей неготовности к высшему духовному общению
звучит в фантастической повести "пластмассовый дедушка" еще
пронзительней.
Инопланетянин, пластмассовый дедушка, послан к нам
выяснить: почему мы так плохо живем? мы сами такие или нам
мешает гадкая черная дыра "минус миллиард"? инопланетянин
отбывает в свое созвездие "брошенные шарики". Он не понял, не
разобрался. Но повествование приводит к выводу: нет, черная дыра
тут ни при чем, она не влияет. Это мы сами влияем на себя.
Он пишет исторический роман о лжедмитрии, где пытается
понять наши корни, традиции, сущность которых в смутное время
проявляется с особой очевидностью. В сказках он вновь и вновь
переосмысливает поступки картинных идиллических героев.
Язык успенского - это как бы особый код, своя тайнопись,
которая говорит детям: "я свой". "Платформа была странной, и,
родная и знакомая, она просто оглушила девочку тишиной и
одинокостью". Слова "одинокость" нет в словарях. Компьютер
сердито подчеркивает его красным. Но сказать, "одиночество" -
выйдет совсем другой смысл.
Весь текст о простоквашине разошелся на пословицы и
поговорки.
Люся брюкина представляет, как ответит иностранному
шпиону, переодетому в крестьянина, в лаптях, с киноаппаратом на
боку, появившемуся у них в городе у секретного объекта.
"...- УСкажите умне, уза уэтим узабором учто уделают?
увоенные бомбардировщики бух-38?"
и решает, что она так ответит на это:
"- уничего уподобного. Уза этим узабором корытная фабрика
находится. Там корыта изготавливают для сельской местности.
- А почему пушки стреляют и пулеметы строчат?
- потому что корыта на прочность испытывают".
Феномен успенского в том, что он, ниспровергатель ложных
авторитетов, самим фактом своего существования отменил
утверждение "бытие определяет сознание". Именно его сознание
определило и определяет его бытие. Он, как та лягушка из рассказа
пантелеева, которая все время взбивала молоко, вот и не потонула, по
взбитому маслу наверх вылезла.
Однажды, когда время было глухое, нигде ничего не печатали
и не издавали, он решил всерьез заняться методикой преподавания.
Запасся литературой, консультировался со специалистами. И вот
однажды, все бросив, уехал со своим другом и секретарем галиловым
в переславль-залесский. Была жуткая суровая зима. Всю деревню
завалило снегом. Было холодно. Эдуард писал, а анатолий печатал,
иногда под диктовку. Оба мерзли, иногда топили печь, пальцы у
галилова стыли от холода на клавишах машинки. А книга выходила
веселая и смешная - "школа клоунов". О том, как научиться читать и
как это необходимо. С едой было трудно, но аппетит был как назло
здоровый. Раздобыли у соседей петуха. Надо было его зарезать и
подкрепить силы. Но обернулось по-другому. Теперь надо было
думать, как прокормить и петуха. Так они работали. Успенский
сочинял, галилов искал для всех пропитание. А петух бойко пел
ранними утрами...
|